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Les historiennes des sciences Leila McNeill et Anna Reser nous parlent des femmes cachées qui ont contribué à notre compréhension du monde

Au-delà des talents exceptionnels de Marie Curie, Rosalind Franklin et Ada Lovelace, il serait facile de penser que les femmes n’avaient pas l’habitude de participer à la science Mais comme le révèlent les historiennes des sciences Leila McNeill et Anna Reser à Sara Rigby, les femmes ont contribué à notre compréhension du monde, remontant à l’Antiquité.

Leila McNeill: Ce n’est certainement pas le cas, et nous pouvons trouver des femmes qui participent à des activités scientifiques remontant à l’Antiquité partout dans le monde Et l’un des problèmes liés à l’examen de personnalités comme Marie Curie et Rosalind Franklin est qu’elles étaient anormales en ce sens que lorsqu’elles faisaient leurs découvertes, il était encore très rare que les femmes soient dans des établissements d’enseignement supérieur et des institutions scientifiques en particulier

And so, lorsque vous essayez simplement de rechercher des femmes dans ces espaces, ce sont les chiffres qui ont tendance à apparaître Ils sont faciles à trouver, car les institutions conservent des registres et des choses comme ça

L’une des choses qui nous intéressait était de regarder au-delà des institutions où sont conservés des registres officiels, pour voir les différentes façons dont les femmes auraient pu participer à la science à leurs propres conditions et à leur manière en dehors de ces espaces.

Nous trouvons des femmes qui font cela de toutes sortes de façons, depuis l’Antiquité Et l’une des façons les plus courantes de voir les femmes participer à la médecine est en tant que guérisseuses et sages-femmes sous diverses formes. Nous trouvons que c’est le cas dans l’Antiquité tout au long du Moyen Âge, jusqu’au XIXe siècle où la médecine se professionnalisa.

At this moment, il a été retiré des mains des femmes qui pratiquaient ces choses chez elles et dans leur communauté, et emmené dans ce cadre institutionnalisé où, once again, c’est là que vous commencez à attirer ces ceux qui ont fait irruption dans cette barrière institutionnelle

Anna Reser: Je ne pense pas Je pense que l’une des choses que nous avons dû faire pour ce livre, et que je pense que nous devons faire plus largement lorsque nous examinons l’histoire des femmes dans la science, est de repenser ce qui compte comme science.

Nous utilisons le terme «recherche de la connaissance de la nature» parce que la science institutionnalisée et formalisée n’existait pas jusqu’au début de la période moderne d’une manière que les gens reconnaissent Avant cela, vous ne recherchez pas vraiment la science en soi en ces termes Mais il y a des gens qui recherchent des connaissances sur la nature, et les femmes peuvent être vues faire cela à chaque période que les hommes étaient aussi

Si nous ne considérons la science que comme quelque chose qui se produit dans le cadre de cette collaboration largement publique au sein de la communauté des intellectuels, alors vous n’allez pas vraiment trouver des femmes faisant cela dans de nombreux espaces Mais si vous zoomez un peu et regardez à l’intérieur des maisons et des communautés, les femmes poursuivent plutôt ces connaissances dans ces espaces.

Alors au lieu de chercher des femmes là où se trouvent les hommes, on les cherche là où ils sont Et dans ces espaces, on trouve surtout, comme le disait Leila, des femmes pratiquant la médecine pour prendre soin de leur propre famille et de leur communauté, mais aussi parfois pour en faire un métier.

Ils fabriquaient et vendaient des médicaments, voyageaient en tant que guérisseur, des choses comme çaet en particulier les sages-femmes et les soins aux femmes enceintes et aux bébés

WITH: well, c’est un peu complexe Un médecin dans le sens où nous le pensons maintenant, comme un médecin, n’était pas vraiment un métier jusqu’à la période modernedu moins dans le sens d’avoir une éducation spéciale et formalisée et tous ces organismes institutionnels auxquels vous pouvez appartenir. Le fossé, I suppose, entre la pratique de sage-femme et le fait d’être médecin dans le monde antique est beaucoup plus flou que cela

LM: Une façon d’y penser est que les femmes se soucient des femmes, et c’est davantage le fossé que la sage-femme par rapport au médecin

WITH: Yes, en particulier dans la Rome antique Nous avons beaucoup de matériel de la Rome antique sur la profession de sage-femme, et l’une des choses dont nous avons une tonne sont des sculptures en relief de sages-femmes au travail, qui sont vraiment cool. Ils ont utilisé des outils spécialisés Ils avaient un type particulier de chaise d’accouchement qui était en leur possession; ils prenaient la présidence d’un travail à l’autre, aidant les femmes à accoucher

Et même dans le Corpus hippocratique [une collection d’ouvrages médicaux de la Grèce antique, qui comprend des textes sur l’éthique, les maladies et le diagnostic], il y a des écrits d’hommes qui placent les sages-femmes dans ce contexte de pratique médicale professionnelle Par exemple, Soranus [le médecin grec] écrit sur les caractéristiques d’une sage-femme bonne ou idéale, il y a donc une sorte d’idée de norme pour la profession

Ses idéaux étaient qu’elle devrait être alphabétisée et versée dans la théorie médicale Les sages-femmes étaient respectées et considérées comme des professionnelles exerçant un travail spécifique et possédant des compétences spécifiques liées à ce rôle Et nous avons beaucoup de preuves de ces sages-femmes de cette période

WITH: Je dirais que pour la plupart de l’histoire enregistrée, c’est la seule façon pour les femmes d’entrer dans ces domaines Donc, si nous parlons de quelqu’un comme Caroline Herschel, son frère William était un astronome Il avait besoin d’une femme de ménage, alors il a amené Caroline en Angleterre pour travailler dans sa maison, et il l’a juste enrôlée pour être son assistante, un peu sans sa permission.

William avait son propre observatoire chez eux à Bath C’est très cher, d’acheter des télescopes et de les entretenir De toute évidence, les Herschel étaient une famille de la classe moyenne supérieure ou de la classe supérieure Ils avaient beaucoup de richesse familiale Mais ce n’est pas quelque chose auquel les femmes de la famille auraient eu un accès indépendant Alors pour qu’elle puisse avoir un espace de travail, elle a travaillé à l’observatoire de William

Pour que les femmes puissent participer, ou du moins se rapprocher de ces espaces formalisés et institutionnalisés pour la science, elles devaient généralement le faire par l’intermédiaire d’un homme qui y était connecté. Often, ce serait le mari, ou dans le cas de Caroline, c’est votre frère

LM: Je pense que cela s’est produit beaucoup plus que ce que nous avons Nous sommes en mesure de découvrir [des gens comme Caroline Herschel] grâce à ce que les hommes ont dit à leur sujet pour la plupart Donc, I think, cela remet en question le nombre de femmes qui faisaient ce travail là où leurs maris ne les attribuaient pas

On s’attendait à ce que les femmes soient celles qui aideraient et que les hommes seraient ceux qui publieraient Nous avons beaucoup de preuves que les épouses et les sœurs faisaient ce travail, mais je pense qu’il y en avait beaucoup plus que nous n’en avons un dossier.

WITH: Avec la mise en garde qu’aucun de nous n’est spécialiste de la Chine, il y a beaucoup de dossiers de femmes participant à la pratique médicale dans la Chine ancienne Une grande partie de ce que nous savons à ce sujet provient de ce que les hommes ont écrit sur les femmes Et donc, once again, vous devez filtrer à travers ces sources et lire entre les lignes

L’une des choses fascinantes que j’ai trouvées en lisant à ce sujet est qu’il y a ce genre de figures mythologiques de «mamies» qui sont ces médecins comme les vendeurs d’herbes Les articles d’hommes sont des mises en garde sur des femmes rusées, des médecins que vous devriez éviter car ce sont des escrocs et ils vont vous faire des arnaques et vous vendre des choses qui ne fonctionnent pas.

Mais c’est toujours la preuve que des femmes étaient des médecins: si les hommes s’inquiétaient suffisamment pour eux pour les écrire, ils existaient Les gens savaient pour eux C’étaient des personnages de la vie publique que vous rencontriez Et donc, tu prends les histoires de ces mamies médicales avec un grain de sel

LM: Cette idée de femmes prenant soin des femmes est quelque chose quimême si cela semble un peu sexisteétait une tradition qui permettait aux femmes d’entrer dans la pratique moderne et institutionnalisée de devenir médecins

Au Woman’s Medical College de Pennsylvanie, ils ont accueilli des étudiants du Japon, d’Inde et des communautés amérindiennes. Et beaucoup d’entre elles ont continué et ont étudié la médecine féminine, la gynécologie et l’obstétriqueil y en avait un besoin dans leur communauté et dans leur propre pays, car les hommes ne faisaient pas un excellent travail pour s’occuper des femmes.

Nous avons cette longue tradition de femmes qui s’occupent des femmes, et cela est devenu un argument réel pour qu’elles deviennent des médecins agréés

Forces of Nature: The Women who Changed Science d’Anna Reser et Leila McNeill sort le 20 avril 2021 (20 £, Frances Lincoln)

Sara est l’assistante en ligne de BBC Science Focus Elle a une maîtrise en physique mathématique et aime tout ce qui concerne l’espace, les dinosaures et les chiens.

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Marie Curie

News – GB – Beyond Marie Curie: women in the history of science that we do not talk about
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– <a href="/?s=Beyond Marie Curie: Les femmes dans l'histoire des sciences dont nous ne parlons pas Marie Curie: Les femmes dans l'histoire des sciences dont nous ne parlons pas
Journée internationale des femmes& # 39; s: 5 femmes d’hier et d’aujourd’hui avec des contributions significatives à la science

Source: https://www.sciencefocus.com/science/beyond-marie-curie-the-women-in-science-history-we-dont-talk-about/

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